Im Schlußsatz irrt der Autor. Die syrischen Gemeinden erwarteten eine Erleichterung ihrer Lage durch die arabischen Eroberer gegenüber dem Zustand zur Periode der Herrschaft der Byzantiner.
Luxenberg und Puin, sowie Prof. Ohlig sehen die ideologische Entwicklung und Wandlung des "Islam " mit Verfestigung eines eigenen Lehrgebäudes als allmälhiche Entwicklung, erst nach dem dynastischen Übergang von den Ommajaden auf die Abbasiden eintretend.

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